حجت الاسلام اکبر افرازیده از مبلّغین شهرستان آمل، در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره به جایگاه والای حضرت خدیجه کبری (س) در نزد پیامبر خدا (ص) اظهار داشت: تمامی علمای اسلام بر این باورند که نخستین بانوی گرونده به رسول خدا (ص)، حضرت خدیجه بنت خویلد (س) بوده است.
کارشناس دینی با بیان مقدمهای درباره ارزشمداری در اسلام افزود: اسلام دین ارزشهاست و انسانها بر اساس اعتقاد، اخلاق و عملکردشان سنجیده میشوند، نه صرفاً بر پایه نسب و تبار. اگر انتساب خویشاوندی به تنهایی کارساز بود، سرنوشت عموی پیامبر (ص)، ابولهب که از نزدیکترین بستگان ایشان بود، تا آنجا رسید که خدای متعال در قرآن کریم میفرماید: «تَبَّتْ یَدَا أَبِی لَهَبٍ وَتَبَّ»؛ زیرا او از حقیقت و دین جدا شد و موضعی مخالف گرفت.
مبلّغ دینی با استناد به آیات قرآن تصریح کرد: در گذشته نیز چنین بوده است؛ فرزند حضرت نوح (ع) با وجود انتساب به پیامبری بزرگ، به دلیل عمل ناصالح، از خاندان نبوت جدا شد، چنانکه در سوره مبارکه هود میفرماید: «إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صَالِحٍ». در مقابل، اگر کسی در مسیر حق قرار گیرد، بنده و پیرو خدا شود و به ارزشها روی آورد، حتی اگر ناشناخته باشد، مشمول عنایت الهی میگردد. نمونه بارز آن سلمان فارسی (ره) است که با وجود عدم انتساب نژادی به پیامبر (ص)، به فرموده رسول خدا (ص) «سلمانُ مِنّا اهلَ البیت» شد.
وی ابراز داشت: شاعر چه نیکو سروده است: «کانَت مَوَدَّةُ سَلمانَ لَهُ حَبَباً / وَلَم یَکُن بَینَ نوحٍ وَابنِهِ نَسَبُ». محبت سلمان او را به خاندان عصمت و طهارت پیوند زد، در حالی که میان نوح و فرزندش نسبتی برقرار نبود. این حقایق نشان میدهد انسان باید در مسیر درست قرار گیرد؛ مسیری که مستلزم اعتقاد صحیح، اخلاق نیکو و رفتار شایسته است. اگر کسی این ویژگیها را داشته باشد، حتی اگر بلال حبشی باشد با آن چهره سیاه و زبان گرفتاری که «شین» را درست تلفظ نمیکرد، باز هم «اَشَدّ» بلال برتر از «اَشهَد» دیگران است، زیرا با نیت پاک و اعتقاد راستین سخن میگوید.
حجت الاسلام افرازیده با اشاره به سوره مبارکه تحریم خاطرنشان کرد: خداوند متعال در این سوره، چهار زن را به عنوان مَثَل معرفی میکند. دو تن از آنان، همسران حضرت نوح (ع) و حضرت لوط (ع) هستند که با وجود زندگی در کنار پیامبران، به دلیل خیانت، اهل آتش شدند. در مقابل، دو بانوی دیگر یعنی آسیه همسر فرعون و مریم دختر عمران (س) به عنوان الگوهای ایمان معرفی شدهاند. آسیه در محیط کفر و الحاد زندگی میکرد، اما با ایمان استوار خود، از خداوند خانهای در بهشت طلبید و از شر فرعون و فرعونیان نجات خواست. این آموزههای اسلام است که ارزش انسان را نه به انتساب، بلکه به ایمان و عمل صالح میسنجد.
کارشناس دینی با اشاره به جایگاه همسران پیامبر (ص) تأکید کرد: خداوند در سوره احزاب به همسران پیامبر (ص) هشدار میدهد که اگر به دنبال زینتهای دنیا باشند، میتوانند از پیامبر جدا شوند. این بدان معناست که حتی در بیت پیامبر (ص)، ملاک اصلی معنویت و عمل صالح است و گناه در آنجا سنگینی متفاوتی دارد. بنابراین نمیتوان همسران رسول خدا (ص) را با یک چشم نگاه کرد و حضرت خدیجه (س) را با دیگران که ممکن است عملکرد متفاوتی داشته باشند، مقایسه نمود.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به ویژگیهای شخصیتی حضرت خدیجه (س) اظهار داشت: رسول خدا (ص) هرگاه خدیجه را میدید، آرامش مییافت. جبرئیل از جانب خداوند به پیامبر (ص) سلام رساند و فرمود سلام خدا و سلام مرا به خدیجه ابلاغ کن. هنگامی که پیامبر این پیام را به حضرت خدیجه رساند، ایشان در کمال معرفت فرمود: «إِنَّ اللهَ هُوَ السَّلامُ وَمِنْهُ السَّلامُ وَإِلَیْهِ یَعُودُ السَّلامُ»؛ خداوند سلام است، سلام از اوست و به سوی او بازمیگردد.
مبلّغ شهرستان آمل با تأکید بر اهمیت همراهی و همدلی در زندگی مشترک یادآور شد: برخی همسران چنان هستند که پس از تحمل سختیهای بیرون، با دیدن چهره همسر خود آرامش مییابند. حضرت خدیجه (س) چنین بود. امیرالمؤمنین (ع) نیز میفرماید: هرگاه با ناملایماتی مواجه میشدم، به چهره فاطمه (س) نگاه میکردم و غم از دلم زدوده میشد. زن و مرد باید یار و محرم اسرار یکدیگر باشند و حضرت خدیجه (س) در این زمینه الگویی بیبدیل است.
وی با اشاره به داستان ازدواج حضرت خدیجه (س) با پیامبر اکرم (ص) خاطرنشان کرد: بیست و پنج سال پیش از بعثت، حضرت خدیجه (س) پس از شنیدن امانتداری و صداقت رسول خدا (ص)، غلام خود میسره را همراه ایشان به سفر تجاری شام فرستاد. میسره پس از بازگشت، گزارش داد که در این سفر، راهبی در شام با دیدن پیامبر (ص) گفت: این همان پیامبر موعود است. همچنین وقتی پیامبر (ص) میخواست معامله کند، اگر طرف مقابل به بتها قسم میخورد، از معامله خودداری میکرد. این ویژگیها در جوانی بیست و پنج ساله، حضرت خدیجه (س) را شیفته اخلاق و درستی رسول خدا (ص) کرد.
کارشناس دینی افزود: عمار یاسر که همسن پیامبر (ص) بود و از پیش از اسلام با ایشان رفاقت داشت، نقل میکند: روزی میان صفا و مروه، خواهر حضرت خدیجه (س) مرا دید و پرسید این دوستت آیا ازدواج نمیکند؟ گفتم با چه کسی؟ گفت با خواهرم خدیجه که به این ازدواج تمایل دارد. عمار این پیغام را به رسول خدا (ص) رساند و ایشان با عموی بزرگوارشان حضرت ابوطالب (ع) در میان گذاشت. در مراسم ازدواج، حضرت ابوطالب (ع) خطبهای پرمحتوا ایراد کرد و ویژگیهای پیامبر (ص) را برشمرد. هنگامی که عموی حضرت خدیجه خواست سخن بگوید، زبانش گرفت و حضرت خدیجه از پشت پرده فرمود: عموجان، من خودم صحبت میکنم و مهریه را نیز خودم میپردازم. این شیفتگی به اخلاق و صداقت رسول خدا (ص) بود.
وی با بیان اهمیت اخلاق در جذب دیگران به اسلام تصریح کرد: پیامبر اکرم (ص) میفرماید: «بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ؛ من مبعوث شدم تا مکارم اخلاق را کامل کنم.» همچنین میفرماید: «عَلَیْکُمْ بِمَکَارِمِ الْأَخْلَاقِ فَإِنَّ رَبِّی عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَنِی بِهَا». انسان با اخلاق نیکو و روی خوش میتواند دیگران را به اسلام جذب کند. مؤمن باید چهرهای گشاده و دلی سرشار از اندوه داشته باشد؛ ناراحتیهای خود را در درون حفظ کند و با دیگران با خوشرویی رفتار نماید.
حجت الاسلام افرازیده با اشاره به فروتنی و احترام حضرت خدیجه (س) نسبت به پیامبر (ص) یادآور شد: پس از پایان مراسم ازدواج، هنگامی که رسول خدا (ص) برخاست تا به خانه خود برود، حضرت خدیجه (ص) ایشان را صدا زد و عرض کرد: یا رسول الله، خانه، خانه شماست و من کنیز شما هستم. این ادب و احترام از بانویی که با آن عظمت و ثروت، خواستگاران بسیاری از اشراف مکه داشت، نشان میدهد که حضرت خدیجه (س) طالب ارزشهای والا بود. ما باید در زندگی خود ارزشها را بر دیگر چیزها مقدم داریم، زیرا ارزشها ماندگارند و باقیات صالحات انسان را تشکیل میدهند.
وی با بیان معیارهای صحیح انتخاب همسر تأکید کرد: جوانان در انتخاب همسر، ابتدا عقل، سپس اخلاق و ایمان طرف مقابل را مد نظر قرار دهند و پس از آن به زیبایی و ثروت توجه کنند. زندگی مشترک نیازمند همراهی و همدلی است و اگر عقل و اخلاق نباشد، زندگی با مشکلات جدی مواجه خواهد شد.
کارشناس دینی با اشاره به وفاداری حضرت خدیجه (س) در طول زندگی مشترک خاطرنشان کرد: حضرت خدیجه (س) بیست و پنج سال با پیامبر (ص) زندگی کرد و تا زمانی که ایشان حیات داشت، رسول خدا (ص) همسر دیگری اختیار نکرد. حتی پس از رحلت ایشان، پیامبر (ص) همواره یاد خدیجه را گرامی میداشت و از او به نیکی یاد میکرد. حضرت خدیجه (س) در تمام سختیها و مشکلات کنار پیامبر (ص) بود، اموال خود را در راه اسلام فدا کرد و مادر فرزندان رسول خدا (ص) است؛ جز ابراهیم که از ماریه قبطیه متولد شد و او نیز در کودکی وفات یافت.
وی با اشاره به عظمت حضرت خدیجه (س) در تاریخ اسلام تصریح کرد: امروز در هر مکان مقدسی که امامزادهای را زیارت میکنید و میگویید «السلام علیک یا ابن خدیجة الزهرا»، این عظمت برای حضرت خدیجه (س) بس است. پیامبر اکرم (ص) خود در قبرستان حجون، در قبر حضرت خدیجه (س) نازل شد و پیکر مطهر ایشان را در آغوش گرفت و در قبر نهاد. آن بدنی که دستان رسول خدا (ص) به آن برخورد کرد و ایشان بر آن گریست. سال دهم بعثت که هم حضرت خدیجه (س) و هم حضرت ابوطالب (ع) از دنیا رفتند، عامالحزن (سال اندوه) نامیده شد.
نظر شما